[ عبد ربه بن نافع ] ، عن شعبة ، عن الحكم [ بن عتيبة ] ، عن أبيالمورّع [ الهذلي ] ، عن عليّ قال : كنّا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال : « من يأتي المدينة فلا يدع قبراً إلّاسوّاه ، ولا صورة إلّا يطلخها « 1 » ولا وثناً إلّاكسره » قال : فقام رجل فقال : أنا ، ثمّ هاب أهل المدينة فجلس ، قال عليّ : فانطلقت ثمّ جئت فقلت : يا رسول اللَّه لم أدع بالمدينة قبراً إلّاسوّيته ، ولا صورة إلّا طَلَخْتها ، ولا وثناً إلّاكسرته ، قال : فقال : « من عاد فصنع شيئاً من ذلك فقد كفر بما أنزل اللَّه على محمّد ، يا عليّ لا تكوننّ فتاناً - أو قال : مختالًا - ولا تاجراً إلّاتاجر خير ، فإنّ أولئك هم المسبوقون « 2 » في العمل » . « 3 » 356 - عبداللَّه بن أحمد : حدّثني عبيداللَّه بن عمر القواريري ، حدّثنا حماد بن زيد ، حدّثنا جميل بن مرّة ، عن أبي الوضيء قال : شهدت عليّاً حيث قتل أهل النهروان قال : « التمسوا لي الُمخْدَجَ » ، فطلبوه في القتلى فقالوا : ليس نجده ، فقال : « ارجعوا فالتمسوه ، فواللَّه ما كَذَبْتُ ولا كُذِبْتُ » فرجعوا فالتمسوه فردّ ذلك مراراً ، كلّ ذلك يحلف باللَّه : « ما كَذَبْتُ ولا كُذِبْتُ » ، فانطلقوا فوجدوه تحت القتلى في طين ،

--> ( 1 ) . في المسند : « طلخها » . ( 2 ) . كذا في النسخة ، ومثله في بعض نسخ المسند ، وفي المطبوع من المسند : « المسوّفون » وقال المحقّق بالهامش : والمسوّفون هم الذين تشغلهم تجارتهم عن العمل والطاعة . طلخها بمعنى : لطخها . ( 3 ) . ورواه أيضاً في المسند : 2 / 366 ح 1170 . ورواه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري عن شعبة : المسند : 2 / 87 ح 657 وفيه : عن أبي محمد الهذلي . . . لطخها . . . فتاناً ولا مختالًا . . . المسبوقون . ومع مغايرات أخرى . ورواه أسود بن عامر عن شعبة باختصار : مسند أحمد : 2 / 224 ح 881 ، وأيضاً 2 / 369 ح 1175 . ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة : مسند أبي داود : ح 96 . ورواه محمد بن جعفر عن شعبة : مسند أحمد : 2 / 88 ح 658 وليس فيه « عن عليّ » ، وكرّره في الرقم : ( 1177 ) أيضاً ، تهذيب الكمال : 34 / 264 نقلًا عن مسند عليّ للنسائي وقال : الحديث مرسل . ورواه يزيد بن زريع عن شعبة : مسند أبي يعلى : ح 506 . ورواه يحيى بن سعيد القطان عن شعبة : مسند عليّ عليه السلام للنسائي كما في ترجمة « أبي محمد الهذلي » من تهذيب الكمال : 34 / 263 برقم : ( 7608 ) . ورواه حجاج بن أرطاة عن الحكم : مسند أحمد : 2 / 369 ح 1176 ، التاريخ الكبير : 3 / 54 برقم ( 203 ) . ورواه حيان بن حصين أبو الهياج عن عليّ : تقدّم برقم : ( 321 ) . ورواه ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة ، عن عليّ : التاريخ الكبير : 3 / 53 برقم : ( 203 ) .